La diffusion du suffixe -(ι)άδ- dans le système dérivationnel des anthroponymes féminins
Résumé
In this paper I discuss the diffusion of the suffix ‑(ι)άδ‑ in the derivational system of feminine personal names in Ancient Greek. The analysis of the data shows that ‑(ι)άδ‑ only became important in this domain of the lexicon from the 5th c. BC and that it gradually became a productive suffix. The differences attested from one region to another of the Hellenic world do not seem important from a diffusional perspective. Real nicknames like Δορκάς “Roe Deer” were popular during all the period investigated, but their role in the spreading of the suffix does not seem to be fundamental. Instead, the expansion of ‑(ι)άδ‑ was triggered by the variation of feminine ethnics like Τρωΐα/Τρωΐη vs Τρωιάς “from Troy”, a derivational phenomenon that can be traced back perhaps to the Mycenaean period. Although the exact details of the development are hard to assess, ‑(ι)άδ‑ arguably spread thanks to pairs of personal names where a masculine pseudo-patronymic, like Σαμιάδας/Σαμιάδης, corresponds to a feminine pseudo-ethnic, like Σαμιάς. As a result, the suffix easily integrates with other systems of personal names: theophoric (masculine Ἀσκληπιάδης vs feminine Ἀσκληπιάς), abbreviated names from compounds (masculine Νικιάδης vs feminine Νικιάς) and derivational by-forms of nicknames (masculine Ἀλεξιάδας vs feminine Ἀλεξιάς). The suffix reaches eventually a certain extension and alternates with other more widespread suffixes among feminine personal names, like ‑ώ or ‑ίδ‑ (Τιμώ, Τιμίς, Τιμάς). Additionally, ‑(ι)άδ‑ easily replaces the endings ‑α and ‑η since Homer, but this derivational operation will only become really productive in Roman times.
Dans cette contribution, j’aborde la diffusion du suffixe ‑(ι)άδ‑ dans le système dérivationnel des noms de femmes en grec ancien. L’analyse des données
montre que ‑(ι)άδ‑ n’est devenu important dans ce domaine du lexique grec qu’à partir du ve a. C. et qu’il s’est constitué comme suffixe productif de manière progressive. Les différences attestées d’une région à l’autre du monde hellénique ne semblent pas importantes du point de vue de sa diffusion. De vrais sobriquets, comme Δορκάς « Chevreuil », ont été populaires dans toute la période d’étude, mais leur rôle dans la diffusion du suffixe ne semble pas déterminant. L’expansion de ‑(ι)άδ‑ a été plutôt provoquée par la variation des ethniques féminins du type Τρωΐα/Τρωΐη vs Τρωιάς « troyenne », phénomène dérivationnel qui pourrait remonter à l’époque mycénienne. Même si les détails précis du développement sont difficiles à évaluer, c’est grâce à des couples où un pseudo-patronyme masculin, comme Σαμιάδας/Σαμιάδης, correspond à un pseudo-ethnique féminin, comme Σαμιάς, que ‑(ι)άδ‑ s’est étendu. Le suffixe intègre ainsi facilement d’autres systèmes anthroponymiques : les théophores (masculin Ἀσκληπιάδης vs féminin Ἀσκληπιάς), les noms raccourcis de composés (masculin Νικιάδης vs féminin Νικιάς) et les dérivés de sobriquets (masculin Ἀλεξιάδας vs féminin Ἀλεξιάς). Le suffixe atteint de ce fait une certaine extension et apparaît en alternance avec d’autres plus communs dans l’anthroponymie féminine, comme ‑ώ ou ‑ίδ‑ (Τιμώ, Τιμίς, Τιμάς). Par ailleurs, depuis l’époque homérique ‑(ι)άδ‑ se substitue facilement aux terminaisons ‑α et ‑η, mais ce phénomène ne deviendra vraiment productif dans le domaine de la dérivation anthroponymique qu’à partir de l’époque romaine.
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